Between universalism and idiosyncrasies: two conceptions of shamanism influencing an undergraduate course pedagogical project
Keywords:
shamanism, naturology, paradigmAbstract
The article aims to discuss the polysemy of the term shamanism within academia. From a category of analysis born in anthropology and the science of religion, it has gained other connotations since the new age movement, returning to academia through university courses in health. The case study was the different understandings of the term in the curriculum of the naturology course at UNISUL, in Santa Catarina, southern Brazil. The aim was to retrieve the origins of the term and the controversies surrounding its various uses in religious studies, its incorporation into the new age, and the introduction of this practice, under a reified conception of shamanism, into the academic curriculum for training Brazilian naturologists. It showed how an emic and essentialist view of shamanism impacted the constitution and continuity of a higher education course. It was concluded from this case that the dual perspective that accompanies the discussion about what shamanism is permeates broad social sectors to the point where this new popular conception returns to academia and begins to challenge the classical conception. With its origins in academic circles, the term shamanism took hold among broad sectors of urban society, not just in the discourses but mainly in the practices of what was then neo-shamanism. Seen as a primordial knowledge, these sectors, with a strong influence in the case of the course analyzed, came to understand shamanism as something perennial, a tradition that always serves everyone, a knowledge of healing and transcendence.
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